slední vracejí se do hostince. Zavírá vrata na znamení, že masopust končí, a hospoda bude uzavřena po celý půst. — — —

Tak končí ,,m asopustní obchůzk a". Ještě mnoho drobných výjevů bylo by možno zachytiti, ale. jsou většinou jen nahodilé a každý rok jiné. V hlavních rysech však zůstává obchůzka každý rok stejná. Někdy bývá pestřejší, je-li svobodných hochů více, jindy zas chudší, nedostává-li se jich. — Ale, jak jsem již vpředu'připomenul, mizí zvolna tento prastarý obyčej — a jest doba nedaleká, že i u nás v brzku zmizí nadobro. Jsou již dny ,,m e d v ě d a" sečteny — vychází z mody ,,h r a c h o v i n a"! —

Nevím, bylo-li také Vaším přáním, poznati konec masopustu vůbec, ale jistě nechybím, připojím-li к maškarní obchůzce stručný popis poslední zábavy taneční v masopustě, která následuje po obchůzce v úterý odpoledne a pak průběh popeleční středy.

Kolem 2. hod. odpoledne zahřmí opět buben a harmonika před hostincem. Počíná taneční zábava . . . Brzy se objeví dívky a již napřed vběhnou do taneční síně, jakoby tím chtěly říci, že dnešní den jim výhradně náleží. A skutečně, dnešní zábavu vlastně opanují dívky: dávají zahrát, dávají si i piva nalívati, procházejí se sebevědomě po síni — kdežto hoši toho dne se obyčejně zdržují v postranních místnostech.

Jakmile spustí hudba, rozběhnou se dívky pô místnostech a berou hochy к tanci. Dojde ovšem i na ženaté, kterým vyhrazují i zvláštní „soia". Tančí toho dne i všecky vdané ženy, kterým dívky svobodné zavádějí. Musí tančiti, jak samy říkají, tančiti „na dlouhý len" (který dosud se tu, ovšem již v malé míře, pěstuje) a „na brambory" . . .

Vytančí se každá dívka do sytosti. Musí toho dne celý masopust za-platiti, proto není divu, že se jim toto právo vyhrazuje. Jest podívaná na stydlivé, nesmělé a zdrženlivé jindy dívky, jak o masopustě užívají svého práva! Jsou vyměněné, celé к nepoznání. Večer, když se rozsvítí, končí nadvláda žen a začíná zase vládnouti muž. Slyšel jsem často poznámky od hochů činěné: „Zaplať pánbůh, že je už večer; ty by nám daly! Což pak kdyby si.braly i u večer! To bychom ani nevydrželi a jistě mnohý by to možná i odstonal." — Podobnými poznámkami nejlépe se charakterisuje zběsilé počínání jejich. Zábava odpolední podobá se pohádkovému řádění lesních „žínek" . . .

Večerní zábava, kdy nastane obvyklý pořádek, má průběh již mnohem klidnější, ačkoliv rozdováděné dívky pokračují ve svých rejdech — jako bý nemohly zapomenouti na svoji odpolední nadvládu.

Přiblíží se půlnoc. Tančí se „dlouhý kousek" půlnoční. Jdou všichni tančit, muži a ženy. Dva hoši jdou do postranní místnosti a první tančící pár kolem dveří zatočí se dovnitř. Nastává nejsmutnější doba z celého masopustu pro děvčata — placení.

Jest to prazvláštní, jak si dívky počínají; ani tento poslední obřad masopustní nesmí jen klidně minouti; nastávají pravé šarvátky mezi hochy a dívkami. Hádají se o každý desetník. Jest na př. určeno platiti po 4 K; ale dívka každá smlouvá jako u krámu. Nejdříve položí na talíř 1 K, po dlouhém smlouvání druhou, pak třetí a konečně poslední. Hoši postavili