každé tyče zavěšen z mateřídoušky věneček. Nebesa nesena čtyřmi družičkami. S králem šli pro králku, klerá pak s králem pod nebesy společně šla pro prince a prineku.

Král a královna, princ i princka měli na hlavách věnečky. Král korunu: obroučku a z ní čtyři proutky nahoru vynikaly, jež byly nad středem svázány tak, že tvořily korunku podobnou kněžskému kvadrátku. Proutky ovinuty byly rozmarinou, později myrtou. Oděvy osob jednajících byly podle běžné mody; dívky mívaly šaty obyčejně bílé. Jen prometač, který šel v čele průvodu s koštětem, byl nápadně oděn, ve tváři zamazán, měl brejle na očích, dával šňupat, dělal tatrmany a staral se vůbec, aby diváci se bavili.

Průvod zastavil před hospodou. Dovnitř vešla toliko hudba. Před hospodu přinesena stolice. Na ni vystoupil biřic (měl na hlavě čepici a po. boku palaš) a provolával: *Lidi, lidi, lidičky, co se to má díti, že se má dnes panu králi hlava stíti. Chce-li králka krále míti, musí ho teď vyplatiti stříbrnými řetězy a zlatými penězi. Vivát!« Ke stolici přistoupil král, klekne a biřic mu srazí věneček s hlavy. Králka chytne jej do nastaveného klína. Biřic volá: »Otče, otče, otče náš, pane králi, hlavu dolfr máš.«

Ted! celé »království« šlo do hospody a posadilo se za konšelský stůl. Na přední místo do rohu král s králkou, na levo princ s princkou,. vedle nich družičky. Zde počalo se tančit. Kolo začal starší mládenec se starší družičkou. Po nedlouhém tančení zastavili se, starší mládenec připíjel a vybírány byly peníze.

Hra nazvaná » království« neb >hra na krále* o sv. Duchu byla prováděna i ve Svob. Dvorech.*) V každé vesnici se hrála poněkud jinak. Ot. Srdínko upravil ji tak, jak byla přizpůsobena a měla provozována býti dne 25. srpna 1895 na Národopisné výstavě Ceskoslovanské při výpravě Královéhradecká, avšak c. k. policií byla zakázána z toho důvodu: »že by pražské obecenstvo jí nerozumělo*; tak totiž zněl dekret zá-povědný.**)

Slavnost králová o letnicích v Plzeňsku konala se ještě v posledních, letech.***) V noci na pondělí svatodušní postavena byla uprostřed návsi »máje«, chvoje vysoká s oloupanou korou na kmeni a s vrcholkem ozdobeným stuhami, a pod ní' z klestí bouda tak veliká, co by v ní mohl seděti člověk. To bylo znamením, že budou »vyvolávati«. Záhy po poledni plní se náves domácími i přespolními. Mezi tím chodí účastníci hry" s hudbou po domech, vybírajíce od hospodářů a děvčat peněžité dary. Každá dívka dá něco, nerada by dostala špatné jméno a nerada by zůstala o tanečních zábavách seděti. Když tak obešli výrostci celou ves, seřadí se v hospodě v průvod: v čele hraje hudba pochod, za ní na opentlených koních junáci dle hodností ozdobeni: král s knížaty a hrabaty, s rychtářem,.