Variant: Rek nejmladší ze tří hlídá v noci zahradu .a chytá v ní tři koně: se stříbrnou, pak zlatou, po -třetí démantovou hřívou a podkovami. Dostává s koněm ;na závody vždy též stříbrné atd. sedlo i oblek. Podmínkou závodů přeskočit jámu 100, 200 atd. sáhů. Bratří se mu smějí.

Tato látka je zarámována, dosti neobratně, do jiné.

O rekovi, jenž rozumí řeči zvířat a vykládá otci, že se otec před svým synem pokoří (str. I. 1.).

Naučí se u poustevníka řeči žab, psů, ptáků. Vykládá otci zpěv ptáka, jenž praví, že on, rek, bude jednou otcem (pánem) svého otce. Následuje opět vnesená vložka, tvořící přechod mezi látkou touto a zprvu zmíněnou: rek řídí se při práci radou zvířat a pracuje nejvýhodněji. Pak kostra povídky. Po té pokračuje látka rámcová: otec přikáže synům bratra zabít atd., on přijde k své princezně. Zde opět nová látka přimí-sena jako část konečná.

O rekovi, jenž ve světě pojal princeznu za choť, stal se králem a vrací se domů nepoznán, přistrojen za žebráka.

Princezna píše otci rekovu, že k němu přijede. Je hostina, ptá se po synech, otec nejmladšího, jenž se vrátil převlečen za žebráka, stydí se okázat, princezna chce, aby přinášel jídla, činí to nešikovně, je otcem bit, převleče se pak do královských šatů, a ukáže otci, že věštba se vyplnila.

Kostra: Rek jako neznámý rytíř získá v závodechprin-ceznu za choť (srv. III. 1.).

Verse tato řídí se jiným variantem než předešlá: Rek jako pasák přemáhá na pastvě draka a z jeho zahrady bére na závod šaty, sedlo, oblek i koně stříbrné, zlaté, démantové, (Projde dírou drakovou na „srebrn vrt, kjer se je pasel srebrn konj etc.") Variant, počínající tímto počátkem, je jeden z nejmladších útvarů této látky. Boj s drakem (draky, obry), od něhož, nabývá rek divotvorných koní je tu rovněž jen připojen k látce původní. Je připojen dle vzoru některé z látek drakových. Předlohu je tu dosti nesnadno určiti, poněvadž verse evropské vesměs kolísají (oblasf jejich je převážně Evropa západní a střední). Verse Gabršěkova je zajímavá tím, že podává v drobnostech aspoň nitky třeba slabé, které ukazují k původní látce, jež tu byla předlohou. Rek jde k ovčákovi, který slouží u krále a prosí o službu. Ovčák je již stár, ptá se krále, může-li si vzíti výpomoc. Král svoluje, rek pase ovce. Každý den třeba jednu dáti drakovi (zmaj) sídlícímu u pastvy v jámě. Rek mu je odpírá, třetí den se střetnou v boji, rek zvítězí, drak změní se v mládence, jenž je tím vysvobozen a z vděčnosti ukazuje mu divo-tvorné koně. Tyto podrobnosti ukazují k drakové látce samostatné, která zvlášť u Jihoslovariů hojně a v podrobnostech dobře vypracovaná se vyškytá. Zápas charakterisován a nich tím, že rek jde s drakem vskutku