a provinění ve společenském životě. „Co pak to dítě za to může, že se rodiče hněvají, že se nenarodilo v zámku, že přišlo nemanželské na svět!" říkají sousedé a zvláště uražené sousedky, potahujíce i na sebe odmítnutí, jakoby i jejich mateřská důstojnost byla spolu uražena. Babička dostává od zvaní a vzkazů u kmotrů bochníček chleba, trochu mouky i dárky na penězích.

Kdo byl za kmotra dožádán a pozvání přijal, má povinnost, bydlí-li v místě, na dítě a šestinedělku se podívati. Také hned matce něco pošle vydatného k jídlu — známou slepici s nudlemi neb i pocené holoubě, kuře, buchtu. Na kmotrovi záleží, kdy bude křest, a ten se koná do tří dnů nebo i následující neděli. Kmotr z pravidla dává dítěti i své křestné jméno, a to kmotr první — levans — který drží dítě při křtu na rukou. A pro jméno bývá časem mnoho domlouvání a někdy teprve kněz jest rozhodcem. Též babička mívá rozhodné slovo. Otec stojí na tom, aby se jeho prvorozenec jmenoval po kmotrovi a ten má nějaké ,potrefné" jméno, na př. Matěj, Benjamin atd. Tu kmotr upouští od přednosti a žádá, by dítě neslo „pěkné" jméno otcovo, na př. Karel, Josef. Kněz učiní smír v ten smysl, že zapíše dítě jako Karla Matěje, Marii Žofii. Jindy má dítě jména obou kmotro.

Druhé dítě už nemůže nésti jméno kmotra prvého, tedy nastoupí přednost druhého, třetího kmotra a jména jsou pouze převrácena (Karel, Josef — Josef, Karel). Ano stalo se, že otec byl tak k svému kmotru blahosklonným, že dal dítěti jeho rodné příjmení — Bohuslav. Kdo by aspoň nenabídl kmotrovi pojmenování dítěte, urazil by ho a podruhé by se služby marně doprošoval.

Není-li kmotr přítomen a nemůže-li se pro nemoc nebo vzdálenost dostaviti, dá se aspoň zapsati náhradníkem nebo žádá, by se mohl později za svědka zapsati. V těchto případech posílá dítěti dar do „vínku" i šestinedělce do „konta".

Kdo přijal kmotrovství, stará se, by něco dal dítěti na památku. Z pravidla to bývá obrázek toho světce, jehož jméno dostane dítě při křtu, a dar peněžitý, časem i amulet nebo dolar s ouškem k nošení na krku. Chudší dávají zlatník nebo dva nového rázu a čistě vyleštěné. Kdo bývá často za kmotra, už napřed si takové peníze pro případ uschovává. S obrázkem bývají potíže a časem musí svatý Josef znamenati i jiného světce. Někde dávají „piletky" jako k svátku s blahopřáním. Jjnde kupují při křtu dětem růžence pro štěstí a. kmotr dá zapsati kmotřence do „Dědictví Maličkých" v Hradci Králové nebo děvče do „Zlaté Knihy" v Písku a dítěti pak věnuje pěkný diplom za rámem.

V ustanovený den buď přijde kmotr pro dítě do domu nebo se sejdou všichni teprve v kostele. Kmotr při druhém dítěti často zastupuje i otce, který se na některých místech dostavuje pouze k prvému křtu. „Ať to napíše pan farář na mé číslo," říká, „však jich tam